לגבי נס קפה וסוכר כתב מרן זצוק”ל בחזו”ע

בקצף אין בו משום מוליד (עיין במנוחת אהבה

אם יכול לדחותו או להתחמק ממנו לגמרי בלי

אין איסור בורר. כן מוכח ממה שכתב בחזון

מרן שליט”א סיפורים על המנוח | ברכה לבן

מבחינה הלכתית אינני חושב שזו בעיה מלבד לעלות

חילוקי הדעות שיש ביהדות בייחס ליום העצמאות |

אבקת קפה קלויה, נס קפה, סוכר – עירוי

א) תוכל לשבת. ב) אל תשנה. ג) קפה.

בשלושת השבועות יש להמנע משמיעת שירים המלווים בכלי

דבריך מסתברים, ועכ”פ יש לדון אם זה נאמר

שבת ראשונה בלי אזעקות | חמאס גרועים מבעלי

בס”ד אשרי מי שבא לכאן כתבה שפורסמה בעתון

שהחיינו על “אוצר החכמה”, זריקת אוכל בגלל הקפדה

היום יש “תקופה”. בן איש חי מזכיר אותה,

מלחמת רוסיה אוקראינה | שכר האמונה של נשיא

כמו כל יהודי המזרח, הצטיינו יהודי תוניסיה (גם

ראייתו של מרן רה”י שמותר להטביל כלי שבדעתו

אשריך וטוב לך בעוה”ז ובעוה”ב שאלו הספקות שלך.

פרעה מתעלל בעם ישראל כבר תקופה ארוכה, ובני ישראל בולעים את הגלולה המרה. פלא הוא, כיצד אינם מתעוררים להתקומם כנגד התעמרות פרעה? וכשכבר בא משה ומבקש לגאלם מן השעבוד, מדוע לא יכלו להאזין אליו?

כשהוא מלוכלך מאבק דרכים, הגיע אל בית הדוד. “גש נא אל הכיור ושטוף את פניך וידיך”, אומר לו הדוד. הוא ניגש, אולם כעבור דקה חוזר: “סלח לי דוד יקר, המים אזלו מן הכיור”. הדוד מחייך למשובתו של הכפרי הנבער, ניגש אל הכיור פותח את הברז למול עיניו הנדהמות, והמים זורמים… גם האכילה לא היתה מלאכה פשוטה כלל וכלל. לא רגיל היה לאכול בכפית ובמזלג, ודקר את עצמו פעם אחר פעם, עד שהצליח להכניס לפיו משהו מן הצלחת…

מדוע המתין הקב”ה עד שיגיע יעקב לחרן, ורק אז עוררו להתפלל במקום שהתפללו בו אבותיו, מדוע לא עוררו מיד כאשר עבר שם בראשונה, וכך ניתן היה לחסוך את הצורך בנס גלוי של קפיצת הדרך?

אלה הדברים אשר דיבר משה אל כל ישראל

הצגת השאלה החדשה | לימוד בדברי מרן הרב